夜間經(jīng)濟要形成消費閉環(huán)，得具備一個商業(yè)模式，否則就無法產(chǎn)生投入與產(chǎn)出的回報。

10月20至22日，由中國旅游研究院、常州市金壇區(qū)人民政府和常州市文化廣電和旅游局聯(lián)合主辦，人民日報人民文旅、蝸牛景區(qū)管理集團、江蘇省金壇茅山旅游度假區(qū)管委會、金壇區(qū)文旅局、廣州勵豐文化科技股份有限公司聯(lián)合承辦的“2020中國未來景區(qū)大會暨長三角旅游高質(zhì)量發(fā)展金壇茅山論壇”在常州舉行。廣州勵豐文化科技股份有限公司策劃制作人李文發(fā)表了題為《科技與文化共舞 點亮目的地夜經(jīng)濟》的講話。他表示，夜間經(jīng)濟并不是靠政府來規(guī)劃，一定要靠市場來激發(fā)。

李文說，夜間經(jīng)濟從內(nèi)容上來講，文化是核心，是載體，是IP，科技是手段。我國很多夜間經(jīng)濟項目都過于炫技，畢竟，光亮工程和燈光秀不等同于夜間經(jīng)濟，實際上，光亮工程和燈光秀只是一個手段。“關鍵是夜間經(jīng)濟要形成消費閉環(huán)，得具備一個商業(yè)模式，否則就無法產(chǎn)生投入與產(chǎn)出的回報�！崩钗恼f，“夜間經(jīng)濟不是靠政府的規(guī)劃出來的，一定要靠市場來激發(fā)�！睂嶋H上，夜間經(jīng)濟中國自古就有，《清明上河圖》上展現(xiàn)的就是當年繁華盛世圖，當年汴京開封的商業(yè)交易持續(xù)到天亮，就是一個典型的夜經(jīng)濟，每到春節(jié)的時候看的花燈自古就有。

李文認為，當前，我國百姓的消費特征發(fā)生了變化，有兩個：
    第一，新消費主體的心理訴求有三個渴望，渴望掌控一切，渴望參與其中，渴望群體社交，而且崇尚傳統(tǒng)文化時尚表達。傳統(tǒng)文化要時尚表達，就是現(xiàn)在的網(wǎng)紅小哥哥、網(wǎng)紅小姐姐。什么叫時尚表達？必須有創(chuàng)新的科技手段，數(shù)字化的虛擬體驗來做創(chuàng)新。
      第二，“消費者為體驗買單”這樣的服務消費支出大大超過了實體消費，也就是說商品交易�？措娪翱囱莩龅热�部都是體驗式消費，而且體驗消費遠遠已經(jīng)超過所謂的實體消費。
      李文指出，自己不想討論“后疫情時代”，而只看現(xiàn)在。因為自己就是游客，就是消費者，自己周末帶孩子出游，就是想更多地去自然開放式的空間，而不是去“人扎堆”的地方，這種趨勢的第一個特征是開放式、公共式；第二個特征是近程，近程旅游成為了無處不在的一種生活方式；第三個特征是非接觸，而很多非接觸就是體驗式的。這種體驗方式大大降低了運營成本，提升了運營利潤。
      關于文化和科技的關系，李文認為：文化是內(nèi)容，是載體。什么是文化？文化的溯源就是人類面對自然環(huán)境產(chǎn)生的謀生行為與意識體系的總和。站到文化的角度，我們所有的語言、文字、繪畫、音樂、舞蹈、戲劇以及社會體系、社會制度，全部都是由人類的進化過程當中文明產(chǎn)生而來的。然而，到了數(shù)字科技時代，就變成了用“信息化”方式呈現(xiàn)了。廣州勵豐文化科技股份有限公司一直在做一件事：用技術的方式，用技術的手段來演繹文化的內(nèi)容。

李文說，科技是重構空間和解構時間。在科技館、主題樂園、4D影院，進到空間往往會發(fā)生一種錯覺，那都是用數(shù)字化的手段虛擬出來的，所有的空間都在重構；而時間也在做著解構，我們可以跨越歷史，也可以面向未來，把任何一個事件用一種影像的方式體現(xiàn)出來。
      未來的夜經(jīng)濟，體現(xiàn)出了數(shù)字文化創(chuàng)新業(yè)態(tài)。數(shù)字文化體驗，是通過數(shù)字化的科技手段，打造獨特的文化藝術IP，把它形成體驗式業(yè)態(tài)。我們可以借用原來大師創(chuàng)作的IP，也可以自己創(chuàng)造新的內(nèi)容。它并不是全新的，但都可以和傳統(tǒng)的剛需業(yè)態(tài)融合，創(chuàng)新意味著未來景區(qū)是全域的，它無處不在。
      李文表示，夜間經(jīng)濟并不是現(xiàn)在才有的，但它有衡量的標準。夜間經(jīng)濟強調(diào)的是第三產(chǎn)業(yè)，而第三產(chǎn)業(yè)更強調(diào)的是服務業(yè)。新加坡、上海、紐約、廣州等國家或地區(qū)的服務業(yè)產(chǎn)出，60％以上都是在夜間，上海位居全國之首，占全天的62％。

為什么我們愿意在晚上消費？白天的時間更長啊，當然要講我們現(xiàn)代人的工作方式和生活方式，因為我們自古以來日出而作、日落而息，形成了我們的生物鐘白天保持高度緊張的工作狀態(tài)，只有到了下班，到夜幕降臨的時候才能恢復自己感性的一面。很多人白天工作時候會各種各樣的行業(yè)和社會的制度和體系壓抑著你，只有到了夜晚和旅游的時間才能釋放自我。
     舉個例子，在上海，夜間生活體現(xiàn)的一定是從必看、必玩、必游的。它涉及到城市名片、商業(yè)消費等等主客共享的空間。如何在這樣一個空間里打造主客共享的產(chǎn)品，一定是個系統(tǒng)規(guī)劃，里面有夜購、夜娛、夜秀、夜玩、夜讀，不僅是白天營業(yè)時間的延伸，更強調(diào)的是晚上獨具魅力的消費和體驗方式。從目前看，廣州勵豐參與制作、打造的幾個項目說明夜游經(jīng)濟已經(jīng)有了旅游品牌，比如成都錦江夜游IP、樂山味道IP、姑蘇八點半IP等。

李文強調(diào)，實際上，主題夜游產(chǎn)品只是在自然空間利用文化，利用打造電影場景、游戲環(huán)節(jié)，形成一條行進式動線，有效串聯(lián)周邊的業(yè)態(tài)，把餐飲、主題民宿都有效串聯(lián)在景區(qū)兩公里周圍。
   “最后總結一下，文化為核、技術為軸、運營為流，要形成最終的商業(yè)模式。如果我們打通這個IP，就能實現(xiàn)心中有遠方，遠方無處不在，未來景區(qū)也無處不在。”李文如是說道。