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李文:夜間經(jīng)濟要靠市場激發(fā) 有商業(yè)模式才有回報

夜間經(jīng)濟要形成消費閉環(huán),得具備一個商業(yè)模式,否則就無法產(chǎn)生投入與產(chǎn)出的回報。

10月20至22日,由中國旅游研究院、常州市金壇區(qū)人民政府和常州市文化廣電和旅游局聯(lián)合主辦,人民日報人民文旅、蝸牛景區(qū)管理集團、江蘇省金壇茅山旅游度假區(qū)管委會、金壇區(qū)文旅局、廣州勵豐文化科技股份有限公司聯(lián)合承辦的“2020中國未來景區(qū)大會暨長三角旅游高質(zhì)量發(fā)展金壇茅山論壇”在常州舉行。廣州勵豐文化科技股份有限公司策劃制作人李文發(fā)表了題為《科技與文化共舞 點亮目的地夜經(jīng)濟》的講話。他表示,夜間經(jīng)濟并不是靠政府來規(guī)劃,一定要靠市場來激發(fā)。

 

李文說,夜間經(jīng)濟從內(nèi)容上來講,文化是核心,是載體,是IP,科技是手段。我國很多夜間經(jīng)濟項目都過于炫技,畢竟,光亮工程和燈光秀不等同于夜間經(jīng)濟,實際上,光亮工程和燈光秀只是一個手段!瓣P(guān)鍵是夜間經(jīng)濟要形成消費閉環(huán),得具備一個商業(yè)模式,否則就無法產(chǎn)生投入與產(chǎn)出的回報!崩钗恼f,“夜間經(jīng)濟不是靠政府的規(guī)劃出來的,一定要靠市場來激發(fā)!睂嶋H上,夜間經(jīng)濟中國自古就有,《清明上河圖》上展現(xiàn)的就是當(dāng)年繁華盛世圖,當(dāng)年汴京開封的商業(yè)交易持續(xù)到天亮,就是一個典型的夜經(jīng)濟,每到春節(jié)的時候看的花燈自古就有。

 

李文認(rèn)為,當(dāng)前,我國百姓的消費特征發(fā)生了變化,有兩個:
    第一,新消費主體的心理訴求有三個渴望,渴望掌控一切,渴望參與其中,渴望群體社交,而且崇尚傳統(tǒng)文化時尚表達(dá)。傳統(tǒng)文化要時尚表達(dá),就是現(xiàn)在的網(wǎng)紅小哥哥、網(wǎng)紅小姐姐。什么叫時尚表達(dá)?必須有創(chuàng)新的科技手段,數(shù)字化的虛擬體驗來做創(chuàng)新。
      第二,“消費者為體驗買單”這樣的服務(wù)消費支出大大超過了實體消費,也就是說商品交易?措娪翱囱莩龅热慷际求w驗式消費,而且體驗消費遠(yuǎn)遠(yuǎn)已經(jīng)超過所謂的實體消費。
      李文指出,自己不想討論“后疫情時代”,而只看現(xiàn)在。因為自己就是游客,就是消費者,自己周末帶孩子出游,就是想更多地去自然開放式的空間,而不是去“人扎堆”的地方,這種趨勢的第一個特征是開放式、公共式;第二個特征是近程,近程旅游成為了無處不在的一種生活方式;第三個特征是非接觸,而很多非接觸就是體驗式的。這種體驗方式大大降低了運營成本,提升了運營利潤。
      關(guān)于文化和科技的關(guān)系,李文認(rèn)為:文化是內(nèi)容,是載體。什么是文化?文化的溯源就是人類面對自然環(huán)境產(chǎn)生的謀生行為與意識體系的總和。站到文化的角度,我們所有的語言、文字、繪畫、音樂、舞蹈、戲劇以及社會體系、社會制度,全部都是由人類的進(jìn)化過程當(dāng)中文明產(chǎn)生而來的。然而,到了數(shù)字科技時代,就變成了用“信息化”方式呈現(xiàn)了。廣州勵豐文化科技股份有限公司一直在做一件事:用技術(shù)的方式,用技術(shù)的手段來演繹文化的內(nèi)容。

 

李文說,科技是重構(gòu)空間和解構(gòu)時間。在科技館、主題樂園、4D影院,進(jìn)到空間往往會發(fā)生一種錯覺,那都是用數(shù)字化的手段虛擬出來的,所有的空間都在重構(gòu);而時間也在做著解構(gòu),我們可以跨越歷史,也可以面向未來,把任何一個事件用一種影像的方式體現(xiàn)出來。
      未來的夜經(jīng)濟,體現(xiàn)出了數(shù)字文化創(chuàng)新業(yè)態(tài)。數(shù)字文化體驗,是通過數(shù)字化的科技手段,打造獨特的文化藝術(shù)IP,把它形成體驗式業(yè)態(tài)。我們可以借用原來大師創(chuàng)作的IP,也可以自己創(chuàng)造新的內(nèi)容。它并不是全新的,但都可以和傳統(tǒng)的剛需業(yè)態(tài)融合,創(chuàng)新意味著未來景區(qū)是全域的,它無處不在。
      李文表示,夜間經(jīng)濟并不是現(xiàn)在才有的,但它有衡量的標(biāo)準(zhǔn)。夜間經(jīng)濟強調(diào)的是第三產(chǎn)業(yè),而第三產(chǎn)業(yè)更強調(diào)的是服務(wù)業(yè)。新加坡、上海、紐約、廣州等國家或地區(qū)的服務(wù)業(yè)產(chǎn)出,60%以上都是在夜間,上海位居全國之首,占全天的62%。

 

為什么我們愿意在晚上消費?白天的時間更長啊,當(dāng)然要講我們現(xiàn)代人的工作方式和生活方式,因為我們自古以來日出而作、日落而息,形成了我們的生物鐘白天保持高度緊張的工作狀態(tài),只有到了下班,到夜幕降臨的時候才能恢復(fù)自己感性的一面。很多人白天工作時候會各種各樣的行業(yè)和社會的制度和體系壓抑著你,只有到了夜晚和旅游的時間才能釋放自我。
     舉個例子,在上海,夜間生活體現(xiàn)的一定是從必看、必玩、必游的。它涉及到城市名片、商業(yè)消費等等主客共享的空間。如何在這樣一個空間里打造主客共享的產(chǎn)品,一定是個系統(tǒng)規(guī)劃,里面有夜購、夜娛、夜秀、夜玩、夜讀,不僅是白天營業(yè)時間的延伸,更強調(diào)的是晚上獨具魅力的消費和體驗方式。從目前看,廣州勵豐參與制作、打造的幾個項目說明夜游經(jīng)濟已經(jīng)有了旅游品牌,比如成都錦江夜游IP、樂山味道IP、姑蘇八點半IP等。

 

李文強調(diào),實際上,主題夜游產(chǎn)品只是在自然空間利用文化,利用打造電影場景、游戲環(huán)節(jié),形成一條行進(jìn)式動線,有效串聯(lián)周邊的業(yè)態(tài),把餐飲、主題民宿都有效串聯(lián)在景區(qū)兩公里周圍。
   “最后總結(jié)一下,文化為核、技術(shù)為軸、運營為流,要形成最終的商業(yè)模式。如果我們打通這個IP,就能實現(xiàn)心中有遠(yuǎn)方,遠(yuǎn)方無處不在,未來景區(qū)也無處不在!崩钗娜缡钦f道。

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