全球首創(chuàng)“穿越”式看展

德基美術(shù)館

集結(jié)百余位專家學(xué)者，歷時兩年由近400名工作人員傾力打造金陵圖數(shù)字藝術(shù)展全球首創(chuàng)“人物入畫，實時跟隨”互動觀展模式讓現(xiàn)場觀眾瞬間穿越到宋朝南京城與533個“畫中人”暢聊金陵百態(tài)“軍工級定位系統(tǒng)”+“好萊塢電影科技”在百米長屏上再現(xiàn)千年古都繁華盛景；每一位觀眾的自主探索都在發(fā)掘著華夏文明的無限可能……

金陵圖

本次展覽基于清·馮寧版《金陵圖》，該畫作被譽(yù)為“南京版清明上河圖”，并突破性地將新銳科技引入文物數(shù)字化中，不僅將畫中的宋時南京繁榮景象動態(tài)呈現(xiàn)，更融合尖端科技，讓文物“活”起來，讓歷史“說話”，在全長近 110 米、高 3.6米的大屏幕上，將這幅傳世長卷放大百倍，觀眾由此可以以“精確到個位數(shù)厘米級”的精準(zhǔn)定位、自主決策的移動端交互式，“走入”畫中，親身感受金陵盛世的無限風(fēng)華，無感體驗第一人稱視角的入畫漫游。

“金陵圖數(shù)字藝術(shù)展”，突破性地將新銳科技引入文物數(shù)字化中，史無前例的呈現(xiàn)形式，顛覆了人們對傳統(tǒng)文物展覽的想象。究竟一張清宮舊藏的傳世長卷，是如何實現(xiàn)科技與藝術(shù)的創(chuàng)新融合？其背后又蘊(yùn)含了多么浩大且龐雜的工程？

在“金陵圖數(shù)字藝術(shù)展”這場視聽盛宴中漫游，觀眾既能傾聽“活起來的畫中人”以第一人稱的親切口吻訴說金陵歷史與大宋風(fēng)華，偶遇25位攜帶隱藏知識的“神秘人”，還能通過層層遞進(jìn)的互動環(huán)節(jié)自主決策觀展內(nèi)容，在寓教于樂中收獲感受城市的歲月變遷。

 展覽內(nèi)共有25個神秘人，作為“隱藏彩蛋”存在，當(dāng)觀眾在觀展過程中“偶遇”他們，即可獲得相應(yīng)“卡牌”，并收錄進(jìn)“圖鑒”內(nèi)

展覽倡導(dǎo)“以獲取知識為榮”的價值觀，用年輕態(tài)的方式和語言，通過成長體系和獎勵機(jī)制，實現(xiàn)跨越時空的“文化相遇”。在數(shù)字文明新時代，美術(shù)館希望通過探索新的路徑，鼓勵每一位觀眾跨越時代，與歷史對話，成為中國文化的傳播者。

 萬千華美天燈懸掛于展廳上方

忽明忽暗的如夢天燈下，走入110米的“金陵圖動態(tài)長卷”，穿越恬淡鄉(xiāng)野，一覽繁華街市，聽城中人暢聊民風(fēng)民趣，看滿屏煙花在上空肆意綻放。與畫中人親密互動中體驗大宋生活百態(tài)，于市井煙火間看盡金陵無限繁華，在山水城林中感受古都南京的千古文化脈搏。

在金陵城中，由你來主導(dǎo)展覽“劇情”，逛各形各色的商鋪，聽熱情好客的“畫中人”切口吻訴說金陵歷史與大宋風(fēng)華，邂逅彩蛋“神秘人”，還能欣賞到秦淮美景、稀世宋扇，燃放屬于你的絢麗煙花……

“金陵圖數(shù)字藝術(shù)展”展廳空間

01/“人物入畫”

為了將博大精深的歷史知識源源不斷地發(fā)掘與輸出，讓每一位觀眾都獲得個性化的觀展體驗，《金陵圖》的數(shù)字化不同于傳統(tǒng)活化文物的動畫呈現(xiàn)，是一場“有生命”的智慧型展覽。

展覽全球首創(chuàng)“人物入畫，實時跟隨”，即通過虛擬人物作為觀眾的有效載體，進(jìn)入動態(tài)長卷，讓ta作為觀眾的“化身”在畫作中暢游，實現(xiàn)實時跟隨。

要實現(xiàn)觀眾真正“走入畫卷”，就必須進(jìn)行突破創(chuàng)新。展覽首次運(yùn)用Unity引擎進(jìn)行實時渲染，這是目前廣泛應(yīng)用于3A游戲大作、VR/AR等行業(yè)的前沿科技。通過它的加入，觀眾可以創(chuàng)建自己的角色數(shù)據(jù)，實現(xiàn)角色選取與生成。

真人動態(tài)捕捉現(xiàn)場，讓《金陵圖》中人物活起來

為讓觀眾在“生意盎然”的金陵城里暢游，展覽對畫中建筑與環(huán)境進(jìn)行3D建模。并基于畫中人物的職業(yè)身份與時代禮儀，在學(xué)術(shù)專家指導(dǎo)下，通過好萊塢電影科技——動作捕捉技術(shù)，真人演繹533個畫中人物，再現(xiàn)出宋代人物真實自然的生活狀態(tài)，竭力還原一個熱鬧繁華的動態(tài)金陵。

02/“實時跟隨”

在觀眾“走入畫卷”后，為了進(jìn)一步實現(xiàn)第一人稱的“入畫漫游”，就需要對觀眾的物理位置與觀展路徑進(jìn)行精準(zhǔn)記錄與實時定位，這意味著攻克室內(nèi)定位技術(shù)的難題迫在眉睫。

經(jīng)過不計其數(shù)的嘗試，展覽最終將目光著眼于UWB高精度定位系統(tǒng)。此項技術(shù)原用于礦井勘探、軍方導(dǎo)彈定位中，可以在室內(nèi)實現(xiàn)精確到個位數(shù)厘米級的定位精度，將其運(yùn)用在展覽里是從未有過的先例。

展覽將UWB與Unity引擎、自主研發(fā)的智能管理系統(tǒng)三端互聯(lián)互通，通過不斷調(diào)整數(shù)據(jù)容差以達(dá)到理想定位精度。克服多端口的數(shù)據(jù)有效串聯(lián)與數(shù)據(jù)精準(zhǔn)傳輸?shù)膯栴}，實現(xiàn)各個平臺的有機(jī)協(xié)作，最終讓觀眾的角色在展廳內(nèi)與觀眾同步移動，實時跟隨，攜手探索金陵城。

03/“身臨其境”

“金陵圖數(shù)字藝術(shù)展”意圖營造一個身臨其境的金陵盛世，給人以全景式、多感官、多維度的震撼感受，在“人物入畫，實時跟隨”成為可能后，還需在展廳中營造沉浸式聲場空間。

成熟的環(huán)繞聲制作，是基于聽眾的物理位置不變，通過制作一個固定時長與內(nèi)容的環(huán)繞聲效，讓聲音被傳遞到固定的位置。但在展覽中，觀眾在觀展時位置會不斷發(fā)生變化，傳統(tǒng)的“聲找人”模式完全行不通。必須通過創(chuàng)新實現(xiàn)“人找聲”，通過全新的定位方式及空間音頻設(shè)計，讓觀眾始終處于“最佳聽音位”。

觀眾在展覽中自主探索，“畫中人”會因觀眾的“入畫”與決策，改變原始行進(jìn)路線，移動路徑與周期都會產(chǎn)生對應(yīng)變化。也就是說，每位觀眾在展廳中看到的與聽到的瞬間，都是相似卻截然不同的。這意味著合成一軌固定時段、循環(huán)播放的音頻顯然不能滿足需求。

種種限制都促使展覽跳出傳統(tǒng)思維桎梏，專門開發(fā)獨立的空間音頻模型，創(chuàng)造性地將展廳劃分為12個音效矩陣，通過空間工作站實時合成畫面中多種音效元素，讓觀眾在移步換景中，能獲得聲場沉浸、聚焦清晰、身臨其境的視聽體驗。

基于自主研發(fā)的智能中臺的承載，實時監(jiān)測“畫中人”動線、觀眾的參與與決策數(shù)據(jù)、音頻模型、大屏幕的動畫觸發(fā)機(jī)制等海量數(shù)據(jù)；并針對數(shù)據(jù)的瞬息萬變，做到及時的精確判斷與智慧分析；再通過精準(zhǔn)計算后將結(jié)果瞬間反饋，以大屏的視覺變換，轉(zhuǎn)換為觀眾的知識獲取。

智能中臺作為展覽的“大腦”，更是將每位觀眾的觀展經(jīng)歷以數(shù)據(jù)形式儲存，觀展過程中所獲得的知識、取得的成就、解鎖的人物，這些數(shù)據(jù)會在觀眾再次前來觀展時，為“金陵圖數(shù)字藝術(shù)展”輸送全新的源源不斷的歷史知識埋下了伏筆，讓展覽的“無限生長”成為現(xiàn)實。

一個“有生命”的智慧型展覽，為文物的研究闡釋和文化的延續(xù)方式提供了新的可能。

清·馮寧所作的《仿楊大章畫<宋院本金陵圖>》，歷經(jīng)百年輾轉(zhuǎn)，是現(xiàn)存三幅《金陵圖》中唯一一幅回到其所描繪城市——南京的珍貴畫作，實屬不易。

南京大學(xué)歷史學(xué)院教授、南京大學(xué)文化與自然遺產(chǎn)研究所所長賀云翱老師表示，“不是每一座城市都值得被畫下來，但這是南京”�！赌隙挤睍䦂D卷》、《上元燈彩圖》呈現(xiàn)著極致的商業(yè)繁華與精致的江南意趣，《金陵圖》用十米余長的風(fēng)俗畫長卷，將宋代居民日常百態(tài)生動描繪，再現(xiàn)南京興旺和樂的盛世圖景。

畫卷所繪水陸并聯(lián)的古城門、商賈往來的商業(yè)街、航運(yùn)發(fā)達(dá)的秦淮河、授業(yè)解惑的書院學(xué)堂、飄香依舊的鴨饌店以及圖像資料中罕見的羊馬墻等，都是古都南京繁華與變遷的印跡。

故宮博物院資深書畫研究員聶崇正說道，《金陵圖》為人們研究古代南京城提供了寶貴的圖像資料，具有很高的藝術(shù)價值和史料價值。

在沒有相機(jī)的年代，畫家用畫筆讓“五馬人生最貴，金陵自古繁華”的南京形象躍然紙上。

彩樓歡門、瓦舍說書、香飲攤、簪花貨郎等典型的宋代文化元素，在宋史、宋代民俗方向的專家的研究中，被陸續(xù)挖掘出來，讓我們得以窺見宋人精致又豐富的生活。

專家學(xué)者從中國古代書畫、南京地方史、經(jīng)濟(jì)史、農(nóng)業(yè)與手工業(yè)史、建筑史、交通運(yùn)輸史、服飾、音樂、時風(fēng)禮儀等多角度，以無數(shù)同時代傳世繪畫、出土文物與文獻(xiàn)資料等進(jìn)行對比研究，古時金陵風(fēng)貌、圖中每一位人物的職業(yè)身份、數(shù)十間店鋪的商業(yè)形態(tài)，如抽絲剝繭一般逐一被考究與審定，不計其數(shù)的歷史知識被挖掘而出。

著名書畫鑒定家、書畫家蕭平老師贊嘆，“對于市井、民生、民俗、城建、商業(yè)等物質(zhì)形態(tài)和市民生活實在而具體的描繪，《金陵圖》則當(dāng)推首位”。

馮寧版《金陵圖》既承載著古都南京濃厚的文化底蘊(yùn)，又折射出繁華大宋生動的歷史圖景。正如浙江省社會科學(xué)院歷史研究所所長徐吉軍老師所說，“今天，我們展開畫卷去追溯城市歷史，不僅是窺見馮寧筆下的金陵一瞬，更是從我們的時代坐標(biāo)出發(fā)去探尋城市文化根基，在回望歷史中尋未來�！�