近幾年，“沉浸式”是個熱詞，而且多與文化旅游聯(lián)系在一起，成為科技支撐文旅發(fā)展的重要內(nèi)容。不過之前討論的“沉浸”更多取決于個人，不具備產(chǎn)業(yè)上的普遍性。進入新世紀(jì)以來，產(chǎn)業(yè)層面的沉浸式文旅就開始快速發(fā)展，比如印象劉三姐，就用了很多沉浸式的光影技術(shù)。但沉浸式文旅真正成為大家熱議的話題，其實是最近三年。以下將從沉浸式文旅發(fā)展的背景、領(lǐng)域、維度和未來對此問題做一簡單闡述。

沉浸式文旅發(fā)展的背景

第一個背景是技術(shù)的進步。技術(shù)進步有一個加速迭代的特征。進入新世紀(jì)以后，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)蓬勃發(fā)展，以VR、AR為代表的虛擬現(xiàn)實技術(shù)、光影技術(shù)、數(shù)字技術(shù)等技術(shù)讓沉浸式文旅成為可能。

第二個背景是成本的約束。三年以來，文旅企業(yè)面臨巨大的經(jīng)營壓力，這很容易就傳導(dǎo)到成本控制上。這就要求在可能的范圍內(nèi)用技術(shù)去替代人工服務(wù)。

第三個背景是內(nèi)容的植入。游客希望體驗更多的內(nèi)容，沉浸式項目即可作為增量內(nèi)容，同時也可以通過新的利用方式盤活存量資源。比如現(xiàn)在許多旅游景區(qū)、旅游度假區(qū)和城市文旅綜合體項目，陳舊的內(nèi)容需要更新和迭代，要給存量的資源，注入增量的內(nèi)容，靠什么？沉浸式文旅項目就是一個重要的選擇。

第四個背景是深度的體驗。傳統(tǒng)旅游關(guān)注自然山水和人文景觀。但很多地方基本都是遺跡，“有說法沒玩法”，很難給打動消費者。但如果通過沉浸式文旅技術(shù)，就可能在一定程度上還原歷史，讓人文的東西變得生動起來，給游客帶來全方位的體驗感受。

第五個背景是人生的脫逸。人通過旅游實現(xiàn)對慣常居住地的脫逸，與此同時，人對現(xiàn)實世界也有脫逸需求，沉浸式文旅為這種“脫逸”的實現(xiàn)創(chuàng)造了條件。從這個意義上說，沉浸式文旅的本質(zhì)就是要給人營造一個暫時超越現(xiàn)實的全新場景。

第六個背景是政策的促進。國家文化和旅游業(yè)十四五規(guī)劃對沉浸式文旅演藝就有相應(yīng)的部署。文化和旅游部出臺的數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展文件也對沉浸式文旅發(fā)展提出了政策方向。像河南的洛陽甚至還專門出臺了促進沉浸式文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展的實施意見，這說明了政府層面對沉浸式文旅的重視。

沉浸式文旅發(fā)展的領(lǐng)域

沉浸式在旅游吃住行游購娛六要素中都有不同程度的應(yīng)用，大多取得了不錯的效果。

一是文化旅游吸引物。現(xiàn)在許多景區(qū)都有沉浸式技術(shù)的運用，在主題公園類景區(qū)中運用得更多。比如環(huán)球影城的變形金剛爭奪火種源，要排一兩個小時才能體驗一次，其實就是沉浸式文旅體驗項目，華僑城在云南祿豐恐龍谷的“恐龍危機”也是沉浸式文旅體驗項目，體驗感也不錯。在博物館里也有沉浸式文旅項目的廣泛使用，揚州的大運河博物館，因為沉浸式技術(shù)的大量使用，成為網(wǎng)紅博物館；敦煌莫高窟為了減少游客參觀對窟中壁畫的影響，因此通過沉浸式的虛擬體驗來替代游客的文物藝術(shù)欣賞需求。在旅游街區(qū)也開始大量使用沉浸式技術(shù)，比如大連博濤的機甲怪獸，就營造出一個別樣的沉浸式場景；而在西安的大唐不夜城、長安十二時辰，通過沉浸式場景的打造讓游客實現(xiàn)了到唐朝的穿越。

二是文化旅游娛樂。最典型的是旅游演藝。比如陜旅集團的長恨歌、重慶1949，都有很多讓人身臨其境的技術(shù)，構(gòu)造出一種情景式的演出場面。而一些行進式的旅游演藝，以及像武漢的知音號等，也是很典型的沉浸式演出。祥源集團在鳳凰古城做的“湘見沱江”沉浸式藝術(shù)游船項目，運用投影技術(shù)和數(shù)字CG動畫，將沱江兩岸畫卷呈現(xiàn)在河道之上，市場反響很好。其他像劇本殺，也都是一種沉浸式的體驗。

三是旅游餐飲。也有很多的沉浸式技術(shù)應(yīng)用，比如，北京世貿(mào)天階有一家海底撈火鍋，就加入了場景的變化。日本有一個餐廳，將釣魚的場景和吃魚結(jié)合起來，也給人不一樣的感受。未來沉浸式的文化主題餐館也會越來越多。

四是文化旅游主題住宿。一些非酒店品牌開始跨界做酒店，就會有文化主題的植入，比如無印良品主題的酒店，就會把它極簡主義的文化理念放進去，讓消費者在住宿中沉浸式地感受這種文化。再比如迪斯尼有一個星球大戰(zhàn)銀河星際巡洋艦的主題酒店，就把星球大戰(zhàn)這樣的一個主題放在這個酒店里面。

五是文化旅游交通。比如說四川有個火鍋巴士就是把火鍋放到了旅游公交巴士上，很受歡迎。旅游的過程需要不斷換場景，在這個場景里面我們植入的主題很大程度靠沉浸式技術(shù)。

六是文化旅游購物。包括主題化購物，場景式購物。所以就文化旅游沉浸式應(yīng)用的領(lǐng)域而言，可以說無處不可以沉浸，無時不可以沉浸，無人不可以沉浸。

沉浸式文旅發(fā)展的維度

一是現(xiàn)代和傳統(tǒng)�，F(xiàn)在說沉浸式文旅的時候，談得較多的是數(shù)字化的技術(shù)。但我們既可以依靠現(xiàn)代技術(shù)重新構(gòu)造新的場景；也可以用非技術(shù)手段，提供不同于現(xiàn)實的異質(zhì)體驗。比如，現(xiàn)在有的街區(qū)為了營造沉浸式的場景，會要求游人穿古代的一些服裝，雖然無涉技術(shù)，但也有沉浸式的效果。所以未來我們在做沉浸的時候，要善于把現(xiàn)代的技術(shù)和傳統(tǒng)的結(jié)合起來，不一定全是技術(shù)化。

二是依附和獨立。目前沉浸式項目大多是依附現(xiàn)有的文化旅游場景，比如景區(qū)、度假區(qū)、城市街區(qū)里邊都可以植入，這時沉浸式項目扮演了一個錦上添花的角色。未來會有一批作為獨立吸引物的沉浸式項目產(chǎn)生。比如美國猶他州的The Void主題公園，是全球首個VR主題公園；德國隆卡利馬戲團，是全球首個利用全息投影為觀眾提供360度虛擬體驗空間的馬戲團；還有像我們中國的無界美術(shù)館等，本身就可以對游客產(chǎn)生很大的吸引力。

三是事業(yè)和產(chǎn)業(yè)。沉浸式的東西其實它有兩個實現(xiàn)的途徑，比如在博物館，特別是文化設(shè)施里邊用的一些沉浸式的一些技術(shù)，它主要是政府買單的，追求的經(jīng)濟效益不多，更關(guān)注的是文化效益和社會效益。另外一種是沉浸式項目產(chǎn)業(yè)化的問題。這里面可能需要創(chuàng)新制度，比如植入沉浸式項目以后，項目方和業(yè)主方怎么利益分配。現(xiàn)在很多的旅游景區(qū)，可以通過和沉浸式項目的供給方形成這種利益分配制度，實現(xiàn)共贏。

沉浸式文旅發(fā)展的未來

第一是故事化。成功的沉浸式的項目不能一味地依賴技術(shù)帶來的刺激，講好故事很重要。其實技術(shù)不是目的，技術(shù)是為了讓我們消費者更好地體驗，進而被創(chuàng)造者傳遞的理念和精神所感動。比如華清池的長恨歌，其沉浸式技術(shù)是配合故事的，所以能夠打動人。

第二是特色化�，F(xiàn)在很多投資方看到某個沉浸式項目好，就一窩蜂地去模仿，這是很難有生命力的。因此一定要立足于現(xiàn)實去創(chuàng)新，要通過特色化的東西實現(xiàn)差異化的競爭。

第三是互動化。沉浸式的項目要盡可能實現(xiàn)項目本身和體驗者的交互。它不能是高高在上的，應(yīng)該是一個更加主客共享的互動，這樣才能夠更大限度提高游客的一個體驗感。

最后是深入化。沉浸式項目發(fā)展到后面會與當(dāng)下很流行的元宇宙聯(lián)系起來。雖然元宇宙可能還沒有這么快來到我們的身邊，但它確實可能是一個方向。當(dāng)然元宇宙的目的不是為了取代我們的現(xiàn)實世界，而是讓我們在現(xiàn)實世界里面有更美好的體驗。隨著元宇宙相關(guān)技術(shù)的發(fā)展，未來游客將能在現(xiàn)實和虛擬之間更自如地穿越，沉浸式文旅也將迎來更光明的發(fā)展前景。