引 言

近年來(lái)，一系列以沉浸式為主打的“劇本殺”項(xiàng)目在全國(guó)各地景區(qū)涌現(xiàn)，以文旅新場(chǎng)景、新業(yè)態(tài)的形式為景區(qū)賦能。從玩家圍坐在一起圍繞劇本進(jìn)行推理，到如今與景區(qū)相結(jié)合，身臨其境的升級(jí)體驗(yàn)讓“劇本殺”項(xiàng)目熱度驟增，也豐富了景區(qū)沉浸式業(yè)態(tài)，提升了留客能力。

優(yōu)勢(shì)：打造本地獨(dú)有的特色I(xiàn)P

通過(guò)簡(jiǎn)單的任務(wù)設(shè)置引導(dǎo)游客游覽景區(qū)、了解當(dāng)?shù)匚幕恰皠”練?景區(qū)”相比傳統(tǒng)“劇本殺”的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，用業(yè)內(nèi)的話來(lái)講，這是一種“新文旅沉浸式體驗(yàn)”。為讓玩家打消“換個(gè)地方玩游戲”的質(zhì)疑，全國(guó)各地景區(qū)“劇本殺”項(xiàng)目也在思考如何與地域文化特色緊密融合，打造本地獨(dú)有的特色I(xiàn)P。

在山西省晉城市皇城相府景區(qū)，大型實(shí)景演藝類“劇本殺”《古堡十二時(shí)辰》以該市陽(yáng)城縣真實(shí)歷史事件為基礎(chǔ)，將晉城古堡全景展示。故事從皇城相府、郭峪古城、天官王府、相府貴賓樓酒店4個(gè)地方分為4條主線分別展開，以“婚嫁儀式”為事件高潮，穿插古代人文地理、生活習(xí)俗、貨幣金融、農(nóng)事節(jié)慶、戲曲雜耍等百姓生活風(fēng)貌，使玩家深刻感受晉城市深厚的歷史文化積淀。

端午節(jié)期間，崇州街子古鎮(zhèn)景區(qū)還推出了首個(gè)以四川歷史名人“常璩”為核心的沉浸式景區(qū)探索解謎游《華陽(yáng)國(guó)志·穿越筆記》。項(xiàng)目設(shè)置了其著作《華陽(yáng)國(guó)志》善本丟失在時(shí)空亂流中的故事，游客作為“時(shí)空管理局特派員”穿越到古代，通過(guò)對(duì)《華陽(yáng)國(guó)志》知識(shí)的了解，層層破解謎題，找回善本。

現(xiàn)狀：多業(yè)態(tài)融合拉動(dòng)景區(qū)消費(fèi)

“劇本殺+文旅”模式雖已頻頻“破圈”，成為文旅行業(yè)新的風(fēng)口，但在文旅營(yíng)銷領(lǐng)域，傳統(tǒng)的“劇本殺”門店思維還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能達(dá)到景區(qū)對(duì)于客流量和業(yè)態(tài)聯(lián)動(dòng)的需求。如何才能讓“劇本殺”和景區(qū)結(jié)合得更加深入，實(shí)現(xiàn)利益最大化？這是業(yè)內(nèi)正在思考的問(wèn)題。

在成都，不少景區(qū)“劇本殺”項(xiàng)目擯棄了“小流量”的門店思維，以“劇本殺文旅生態(tài)圈”為主要理念，推進(jìn)“吃住行游購(gòu)?qiáng)省倍鄻I(yè)態(tài)融合，打造成持續(xù)性運(yùn)營(yíng)的沉浸式項(xiàng)目。早在2018年，成都的壹點(diǎn)探案就在青城山推出了“兩天一夜”的沉浸式“劇本殺”，直接推動(dòng)當(dāng)?shù)孛袼蕻a(chǎn)業(yè)升級(jí)換代；大邑縣安仁古鎮(zhèn)《今時(shí)今日安仁·樂(lè)境印象》一經(jīng)推出，包括項(xiàng)目配套的住宿、旅游都有立竿見(jiàn)影的效果，人均消費(fèi)從300元提升到2000元至3000元；崇州街子古鎮(zhèn)“味江·九州實(shí)景江湖武俠小鎮(zhèn)”項(xiàng)目的玩家中，40%來(lái)自外地游客，項(xiàng)目運(yùn)營(yíng)以來(lái)，周邊商戶收入也大幅上升，以古鎮(zhèn)民宿為例，平日空床率已下落30%以上。

“劇本殺+文旅”推動(dòng)景區(qū)文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展

鄭州大學(xué)文化產(chǎn)業(yè)研究中心主任汪振軍表示，“劇本殺”是當(dāng)前新興的文旅業(yè)態(tài)，它以劇本為基礎(chǔ)，以故事情節(jié)、角色互動(dòng)、情景體驗(yàn)為表現(xiàn)形態(tài)，深受年輕消費(fèi)者喜歡。“劇本殺”的興起是對(duì)當(dāng)前景觀旅游、山水旅游、美食旅游的新突破，是一種超越外在物質(zhì)形態(tài)消費(fèi)的新文化消費(fèi)方式，它將現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景與虛擬場(chǎng)景相結(jié)合，給人帶來(lái)更為豐富的身體感受和情感體驗(yàn)。“劇本殺”最大的特點(diǎn)是主動(dòng)的創(chuàng)意體驗(yàn)，每個(gè)人都可以積極主動(dòng)地參與，最大程度發(fā)揮自己的潛能，從而得到新鮮的情感體驗(yàn)、價(jià)值感、愉悅感，通過(guò)參與式互動(dòng)，達(dá)到共情和共鳴。相信這種形式將會(huì)吸引越來(lái)越多的年輕消費(fèi)者參與。同時(shí)，它對(duì)文化和旅游行業(yè)也將帶來(lái)革命性的變革。“劇本殺”促使原有業(yè)態(tài)改變，使被動(dòng)的、供給式旅游向主動(dòng)的需求式、能動(dòng)式旅游轉(zhuǎn)變�！皠”練ⅰ钡呐d起將會(huì)導(dǎo)致一系列旅游元素和產(chǎn)業(yè)鏈的變化，圍繞“劇本殺”形成的文創(chuàng)產(chǎn)品、景區(qū)產(chǎn)品、景區(qū)品牌將會(huì)產(chǎn)生巨大的市場(chǎng)號(hào)召力和影響力。

需要提醒和注意的是在各地“劇本殺”如火如荼興起的時(shí)候，盡量避免跟風(fēng)化、模式化、同質(zhì)化，努力凸顯各地特色，讓“劇本殺”更加多元化、多樣化、豐富化。同時(shí)，根據(jù)不同的年齡、愛(ài)好、文化趨向、審美趨向、娛樂(lè)趨向，進(jìn)行分眾化的產(chǎn)品設(shè)計(jì)、供給、定制。在“劇本殺”場(chǎng)景打造上，將真實(shí)與虛擬相結(jié)合，利用科技化手段，讓人們體驗(yàn)不同的場(chǎng)景、不同的故事、不同的人物角色、不同的經(jīng)歷。在劇本創(chuàng)作方面，要突出文化創(chuàng)意，除了考慮娛樂(lè)因素，更重要的是考慮如何體現(xiàn)積極向上、健康的文化導(dǎo)向，讓人們?cè)谙M(fèi)體驗(yàn)過(guò)程中素質(zhì)得到提高、精神得到滿足、心靈得到熏陶、審美得到提升。

因此，“劇本殺”雖然是大眾文化，但其文化價(jià)值指向依然是真善美。我們?cè)谧非蠼?jīng)濟(jì)效益、市場(chǎng)效益、產(chǎn)業(yè)效益的時(shí)候，依然要把社會(huì)效益、文化效益、精神效益放在第一位�！皠”練ⅰ毙枰粩嗟貏�(chuàng)新、創(chuàng)造。唯有如此，才會(huì)生生不息，保持鮮活的文化魅力。

青年群體是景區(qū)文化旅游消費(fèi)的一個(gè)主體，是最有活力和創(chuàng)造力的群體�！皠”練ⅰ迸c景區(qū)、博物館等行業(yè)的跨界融合，是對(duì)傳統(tǒng)文旅業(yè)態(tài)的一種升級(jí)。從這方面來(lái)看，“劇本殺+文旅”是推動(dòng)景區(qū)沉浸式文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展一個(gè)很好的抓手。但是，“景區(qū)+劇本殺”并不是劇本和旅游消費(fèi)場(chǎng)景的簡(jiǎn)單疊加，如何保障游客在整個(gè)過(guò)程中獲得較好的沉浸式體驗(yàn)，是景區(qū)與“劇本殺”融合的關(guān)鍵。

景區(qū)可根據(jù)自身的特點(diǎn)、主題等打造“劇本殺”產(chǎn)品，同時(shí)根據(jù)不同的故事主題打造相應(yīng)的場(chǎng)景，并持續(xù)更新升級(jí)，在增加更多沉浸式元素上下功夫，打磨好體驗(yàn)感，推動(dòng)實(shí)體場(chǎng)景與虛擬故事的完美融合。

同時(shí)，建立專業(yè)的人才團(tuán)隊(duì)也是景區(qū)開發(fā)運(yùn)營(yíng)好“劇本殺”項(xiàng)目的關(guān)鍵，運(yùn)營(yíng)團(tuán)隊(duì)既要懂“劇本殺”，又要懂旅游運(yùn)營(yíng)，這樣才能更好地實(shí)現(xiàn)兩者的融合及產(chǎn)品的可持續(xù)營(yíng)銷。

最后，“劇本殺”是年輕人的最愛(ài)，如何開發(fā)一款中年人或者大眾沉浸體驗(yàn)的“劇本殺”也是很值得期待的。這樣擴(kuò)大“劇本殺”的體驗(yàn)范圍，游客和景區(qū)實(shí)現(xiàn)雙贏。

來(lái)源：沉浸式文旅

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