他是第一位登上世界頂尖拍賣行的數(shù)字藝術(shù)家，其作品《有詩的海灘》以14萬美元的價(jià)格在蘇富比首場拍賣活動上被拍下，成交價(jià)格創(chuàng)造了中國數(shù)字藝術(shù)領(lǐng)域的歷史。

他的100尊仏像在上海展出，和歌手朱婧汐的跨界結(jié)合引發(fā)一時(shí)的轟動。

他用兩年的時(shí)間，創(chuàng)造出了100萬只數(shù)字虛擬蝴蝶，并在國內(nèi)首個(gè)人工智能藝術(shù)中心【艾廠】的開幕展發(fā)起了認(rèn)領(lǐng)蝴蝶的展覽活動，引起大家的熱議。

從虛擬造仏到虛擬蝴蝶，他借助科學(xué)、計(jì)算機(jī)的力量釋放自己的勞動力和創(chuàng)造力。

即使已有些許成就傍身，他仍稱自己為“普通的數(shù)字藝術(shù)家”，但“大悲宇宙”這個(gè)名字已漸漸成為一個(gè)被人們熟知的名字。

ABOUT思考

大悲宇宙

談起大悲宇宙是什么時(shí)候被社交網(wǎng)絡(luò)所熱議的，就不得不談起其未來感十足的半人、半機(jī)械、半神的作品《未來仏》。2020 年十一期間大悲宇宙在上海完成了《一百個(gè)未來并聯(lián)「仿佛」并聯(lián)一百個(gè)未來》大型多媒體裝置展。

一句簡單的倒裝似乎就能解讀出很多意涵，好像莫比烏斯環(huán)一樣循環(huán)往復(fù)。去掉‘仿佛’一切似乎就毫無意義，那么我們需要‘仿佛’的不確定？還是我們真的需要模仿’佛’？還是在永無止境的空間循環(huán)？......我想我們更可能需要相信每一個(gè)未來�！� 大悲宇宙似乎一直在自己的領(lǐng)域做出不同的思考，思考不同時(shí)期的呈現(xiàn)，不同階段對自己的解讀。而對于他來說，關(guān)于“仏”的創(chuàng)作早在十年前就已經(jīng)開始嘗試，并在兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)中堅(jiān)持了十多年。從最初的數(shù)字藝術(shù)作品到現(xiàn)在被人們所收藏的實(shí)體“未來仏”，他一直都在思考和找尋最貼切自己想法的藝術(shù)表達(dá)。

當(dāng)談到十年前的作品的時(shí)候，大悲宇宙揮一揮手笑著說，“那時(shí)候還是小朋友啦�！� 十年前，還是高中生的大悲宇宙由于熱愛游戲并動起了去學(xué)制作游戲的念頭。在玩游戲的過程中，他反問自己，“為什么我在游戲里面會獲得那么多的體驗(yàn)?zāi)�？”于是他試圖去追尋背后所隱藏的更大的東西，不再拘泥于游戲當(dāng)中，而是跳出來去審視游戲本身、觀察自己與游戲互動的過程，帶著這樣的思考他接觸到了次世代美術(shù)，開啟了自己的數(shù)字藝術(shù)的起點(diǎn)。

談到過去對于現(xiàn)在的影響，大悲宇宙點(diǎn)了點(diǎn)頭說，“我只是把我所學(xué)所想融匯到了一起而已。”早期畫畫和游戲方面長時(shí)間的堅(jiān)持奠定了他在數(shù)字藝術(shù)方面的基礎(chǔ)，2014年對于玉雕的短期的學(xué)習(xí)又讓他對于宗教藝術(shù)有了全面的認(rèn)識，這些過往的經(jīng)歷造就了現(xiàn)在的他和他的作品。

在這些不同階段的過程中他對于大悲宇宙這個(gè)名字的詮釋，有著許多不同維度的解讀，而其中一種浪漫的說法是：“大悲宇宙這四個(gè)字可以被解釋為敞開手腳和四肢，長出翅膀，在心間的宇宙里翱翔�！�

大悲宇宙

ABOUT秩序

大悲宇宙

在大悲宇宙的創(chuàng)作日常中，最常被提及的畫面應(yīng)該就是他在工作的時(shí)候，會面向三個(gè)屏幕，在同一時(shí)間點(diǎn)里接受三條內(nèi)容線的鋪展。

“我很喜歡看新聞，我喜歡在做東西的時(shí)候聽新聞。”或許是出于對信息的敏感，又或者像他提及的喜歡信息的綿延，他對于新華字典也有特殊的喜好，“我真的很喜歡看字典，我經(jīng)常會查不同的字�！睗h字是象形文字，象形文字由于在視覺上會帶有畫面，所以被賦予的含義和解釋就會更豐富。

大悲宇宙在偶然的一次創(chuàng)作中，接觸到了亂碼，盯著亂碼看的同時(shí)思考到了該亂碼背后一些較深邃的部分，覺得這些混沌出錯(cuò)的背后隱匿著非常多的信息。于是開始嘗試用自己的邏輯去梳理這些亂碼，試圖將這些東西被整理成可以被理解的狀態(tài)。“亂碼詩”就隨即成為了大悲宇宙的一個(gè)創(chuàng)作中心，他想了解這些字符的可能性。 當(dāng)一個(gè)人一直陷在自己的思維中進(jìn)行創(chuàng)作或者寫作的時(shí)候或許會被自己所禁錮，在已有秩序下他沒有辦法逾矩，但是這些亂碼看似混沌卻又有隱藏的秩序，混沌之源或許可以作為拯救困頓的方法之一。 他開始尋找亂碼并將這些亂碼賦予自己理解下的意義，在這個(gè)基礎(chǔ)之上來解釋亂碼詩，或許就是 “一套豐富的解釋體系+混亂的模本（混亂之源亂碼）=亂碼詩”。

大悲宇宙

ABOUT科技

大悲宇宙

由于昆蟲是一種節(jié)肢動物，在身體結(jié)構(gòu)上也是一種模塊化的結(jié)合方式，這個(gè)特點(diǎn)和機(jī)器很像。大悲宇宙覺得這可以很好的銜接機(jī)械設(shè)計(jì)的美學(xué)邏輯，在那個(gè)階段他嘗試了甲蟲、螳螂各種各樣的小昆蟲，最終發(fā)現(xiàn)蝴蝶具有非常好的承載能力，因?yàn)楹m然是一個(gè)三維生物但是是二維的呈現(xiàn)，算法在蝴蝶上的呈現(xiàn)只需要將蝴蝶平鋪開來就可以顯示所有的信息，并且在一張圖片中就可以完成，而其他生物則需要三視圖來將所有信息鋪展出來，并且最重要的一點(diǎn)，蝴蝶上所承載的紋理和造型不管是哪種形狀給人的感覺都不會有非常大的抵觸感，在表現(xiàn)力和算法的有效性上蝴蝶都存在極大的優(yōu)勢，最后大悲宇宙從最開始的奇奇怪怪的昆蟲落地到了蝴蝶上面。

在進(jìn)行《虛擬蝴蝶》的創(chuàng)作中，算法給大悲宇宙提供了更多可能性的拓展，他也借由算法提升自己的學(xué)習(xí)進(jìn)度，在不到一個(gè)月的時(shí)間里，他就通過算法和他的篩選得出了兩萬只獨(dú)一無二的虛擬蝴蝶，這樣的速度不經(jīng)讓大悲宇宙感嘆，在這樣的時(shí)代背景下借助計(jì)算機(jī)的力量釋放了自己的勞動力和創(chuàng)造力，同時(shí)他也感受到了科技放大了藝術(shù)的感知力和創(chuàng)造力。

截止到今天為止，系統(tǒng)一共輸出了100多萬只蝴蝶，并且在今年他將蝴蝶搬到了線下，帶著《虛擬蝴蝶》和《文本基因計(jì)劃》入駐艾廠人工智能藝術(shù)中心的AI藝術(shù)大展。展覽現(xiàn)場有3萬只蝴蝶可以供觀眾“領(lǐng)養(yǎng)”，每只蝴蝶都有自己特有的密鑰，蝴蝶被認(rèn)領(lǐng)之后工作人員就會在庫中永久的將它刪除來確保每位觀眾所領(lǐng)到的蝴蝶獨(dú)一無二。 而對于“領(lǐng)養(yǎng)蝴蝶”的這個(gè)活動，大悲宇宙覺得它既是一次信息的收集又是一次項(xiàng)目的驗(yàn)證，在他看來，人本身就是一種算法，而對于蝴蝶選擇的依據(jù)就是一套套不同的算法的體現(xiàn)，同時(shí)把蝴蝶分發(fā)出去，也是想讓更多人參與進(jìn)來去驗(yàn)證這個(gè)項(xiàng)目的有效性。 在虛擬蝴蝶的項(xiàng)目之后，大悲宇宙嘗試正在用這套算法映射到現(xiàn)在正在進(jìn)行的《鞋履實(shí)驗(yàn)》，而由于實(shí)驗(yàn)正在磨合中，所以相對于蝴蝶，鞋子的成品率較低。但虛擬蝴蝶在鞋子上的運(yùn)用說明了，由虛擬蝴蝶延伸出來的未來或許蘊(yùn)藏著極大的可能性，它龐大的體系、對于100萬只蝴蝶的管理、對于這龐大數(shù)據(jù)的理解，都在考驗(yàn)著大悲宇宙。

大悲宇宙