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2月4日，在沈陽舉辦的 “問道中國企業(yè)管理——名家大講壇之‘再造非經(jīng)典’”論壇上，CCTV《百家講壇》著名學者于丹、 “2007中國經(jīng)濟年度人物獲得者”陳志列、《研祥-再造非經(jīng)典》作者楊超等人，帶著自己豐厚的知識底蘊與現(xiàn)場觀眾一同分享管理學經(jīng)驗，針對《研祥-再造非經(jīng)典》所論述的非經(jīng)典管理理論提出自己獨到的見解。
據(jù)陳志列介紹，在參加“2008中國民族品牌泰山論道”大會時，自己就曾經(jīng)與于丹教授有過接觸，并對于丹在會上所做的關于民族品牌的精辟見解印象頗深，因此，《研祥-再造非經(jīng)典》在出版時，特意邀請于丹教授作序。
于丹笑談，她對于非經(jīng)典管理思想非常感興趣，作為國內(nèi)特種計算機的龍頭企業(yè)，研祥集團的企業(yè)文化很有中國特色，研祥“非經(jīng)典管理”看似是一種隨意的管理方法，實則從始至終貫穿著國學元素，是一種道家的“無為而治”，以無法為有法。這也是她答應親自為《研祥-再造非經(jīng)典》作序的重要原因。
對待企業(yè)文化，陳志列沒有過多贅述，而是講了一個故事：研祥發(fā)展的過程中，持續(xù)進行了人員招聘。研祥的一個前臺，自己將所有前來面試的人一一寫在紙上，她認為可以進入研祥的員工，就畫一個勾，結(jié)果令人驚訝，她的判斷與研祥各個層級管理者面試后得出的結(jié)論相差無幾。陳志列總結(jié)說，“她的判斷很簡單，就是從這些面試者身上尋找一種味道。這種味道，就是研祥的‘味兒’。有時候它很難量化，但卻是實實在在存在的�！�
《研祥-再造非經(jīng)典》中的重要組成部分—“非經(jīng)典企業(yè)文化”包括追求實用主義、淡化級別、即時罰款和永無止境的追求效率四個主要方面。“非經(jīng)典”企業(yè)文化是是研祥文化的簡單概括，也是研祥管理文化的核心，這種管理模式通過公司的企業(yè)文化，為公司多年來的持續(xù)發(fā)展壯大起了非常重要的作用。
“追求實用主義”體現(xiàn)了研祥的價值觀。在研祥的企業(yè)文化中強調(diào) “口說無憑”、“口無遮攔”，只有“寫清楚”，才能理清頭緒，只有“給專人”才能有效解決問題。所以，這兩者的核心都是在提倡一種科學而又高效的工作溝通方式——“寫”。研祥認為，在“寫”的過程中，實事求是是高尚人品的體現(xiàn)，將復雜問題分析概括出其本質(zhì)是專業(yè)能力的體現(xiàn)，提供建設性意見和解決方案是創(chuàng)造性能力的體現(xiàn)。
研祥強調(diào)同事之間必須稱名道姓，不得以“某總”、“某經(jīng)理”來稱呼。而這也是為了更好的提高溝通效率，增強工作合作而采取的“淡化級別”。陳志列介紹說，“在研祥，普通員工、中層干部和高管都是公司的財富。我們非常淡化級別，如果有內(nèi)部員工叫我“陳總”的話，他會收到罰單。我們都是以姓名稱呼的，叫我陳志列�！�
“即時罰款”是說當出現(xiàn)稱呼出錯、開會遲到、工作未按進度完成等情況實行罰款的一種制度。需要解釋的是這個“罰款文化”主旨在維護同事間純粹的工作關系，強調(diào)責任，追求工作效率，并與隨時冒頭的散漫作風做斗爭；罰款僅僅作為一種激勵員工的方法，而并非是管理的手段。
在研祥始終堅持“以成敗論英雄”，這就要求企業(yè)員工們在工作過程中強調(diào)以結(jié)果為導向，設定具有挑戰(zhàn)性的目標，勇于承但責任，善于解決問題。這種目標導向的生存方式，也是公司在十多年的實踐中逐漸形成的一種習慣。簡單直接造就了研祥人雷厲風行的工作作風，同時也成就了研祥人披荊斬棘的進取精神。
“非經(jīng)典”的企業(yè)管理方法創(chuàng)造了研祥公司的“無邊界”文化。陳志列說，“如果讓我對自己的這個“非經(jīng)典”總結(jié)的話，我覺得首先要強調(diào)高效率，因為IT行業(yè)與海內(nèi)外迅速變化的大環(huán)境一樣，變化之迅速讓人來不及懈怠，必須非常強調(diào)效率，因為它也是民營企業(yè)在市場立足之根。還有一點，就是想做企業(yè)的，不能小富即安，掙錢養(yǎng)老，環(huán)游世界要不得。這既是我的創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗，也是對民企同仁的忠告�！�
參會全體嘉賓合影
陳志列的非經(jīng)典之道
陳志列和于丹的PK
于丹談商道
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