地震海嘯之時(shí) 說(shuō)說(shuō)日系投影品牌那些事兒

內(nèi)容導(dǎo)航： 第1頁(yè)：地震海嘯之時(shí) 說(shuō)說(shuō)日系投影品牌那些事兒 第2頁(yè)：CRT由輝煌一時(shí)到窮途末路 第3頁(yè)：索尼VPH-G90三槍投影機(jī) 第4頁(yè)：愛普生與LCD投影機(jī)的誕生 第5頁(yè)：無(wú)利不商 爭(zhēng)取利潤(rùn)是商人的行為準(zhǔn)則 第6頁(yè)：地震海嘯能否使日系投影在中國(guó)退潮

地震海嘯之時(shí) 說(shuō)說(shuō)日系投影品牌那些事兒

　　摘要：20世紀(jì)以來(lái)，特別是二戰(zhàn)以后，日美及歐洲品牌的投影機(jī)廠商紛紛崛起。20世紀(jì)80年代，國(guó)外品牌進(jìn)駐并獨(dú)占中國(guó)投影市場(chǎng)，其中，日本品牌的發(fā)展勢(shì)頭最猛。所謂以史為鑒、面向未來(lái)。隨著持續(xù)而強(qiáng)勁的發(fā)展，中國(guó)已經(jīng)進(jìn)入投影市場(chǎng)復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期。闡述其發(fā)展歷史，探尋其發(fā)展軌跡，總結(jié)其經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，對(duì)于今天的闡述其發(fā)展歷史，探尋其發(fā)展軌跡，總結(jié)其經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，對(duì)于今天的中國(guó)尤其大有裨益。

　　1885年，日本近代著名的啟蒙思想家福澤諭吉在《脫亞論》中就提出：“我日本國(guó)雖地處亞細(xì)亞東陲，但其國(guó)民精神卻已擺脫亞細(xì)亞的固陋，而移向西洋的文明。”他呼吁：“為今之謀，我國(guó)不可猶豫，與其坐待鄰邦之進(jìn)步而與之共興亞洲，不若脫其行伍，與西洋文明國(guó)共進(jìn)退。對(duì)待支那、朝鮮之方法，不因鄰國(guó)之故而彬彬有禮，只能按西洋人待其之方法處理之。”他的言論表達(dá)了近代日本在發(fā)展道路的問題上做出的選擇，也是日本崛起過程中基本戰(zhàn)略謀劃的一個(gè)縮影，是第一個(gè)受到強(qiáng)烈的異質(zhì)文明沖擊而開始現(xiàn)代化，并大體取得成功的國(guó)家，也是第一個(gè)基本實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化目標(biāo)的亞洲國(guó)家。

　　明治維新打開了日本人僵化的思想，使得大量的西方先進(jìn)技術(shù)進(jìn)入日本，其中就包括投影技術(shù)的引進(jìn)。1896年，愛迪生發(fā)明的“電影鏡”傳入日本，而真正的電影是從1897年由稻勝太郎及荒井三郎等人先后引進(jìn)了愛迪生的“維太放映機(jī)”和盧米埃爾兄弟的“活動(dòng)電影機(jī)”開始的。在這一兩年間輸入了放映機(jī)和影片，并在全國(guó)巡回放映，稱為活動(dòng)照相，并沿用這一名稱至1918年。電影技術(shù)的傳入為以后投影機(jī)在日本的出現(xiàn)打下了結(jié)實(shí)的基礎(chǔ)。正如某些學(xué)者所說(shuō)，日本的崛起過程呈現(xiàn)出所有后現(xiàn)代國(guó)家的一般特征，其中的成功經(jīng)驗(yàn)如同日本投影企業(yè)發(fā)展與崛起的歷史都是值得我們深入研究和借鑒的寶貴財(cái)富。

盧米埃爾兄弟的“活動(dòng)電影機(jī)

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